Plan De partición:

Durante Los siglos el Imperio Otomano controló gran parte del Medio Oriente. En 1917, Durante la primera Guerra Mundial, Francia y Gran Bretaña se apoderaron de ese Territorio.
Israel quedó bajo dominio de Gran Bretaña hasta su independencia en 1948. El mandato fue autorizado en la Conferencia de San remo, el 25 de Abril De 1920.
Debido a los enfrentamientos bélicos entre judíos y árabes, en 1947, el Gobierno británico decidíó transferir la cuestión de palestina a las naciones Unidas. Se solicitò la inclusión del problema en la agenda internacional, Declarándose a Gran Bretaña, no facultada para proponer ninguna política Concreta, dejando asì todo el asunto en manos de la asamblea general.
Los delegados de los 57 países que por entonces conformaban la Organizaciones De las naciones Unidas sesionaron desde el 28 de Abril hasta el 15 de Mayo de Ese mismo año. La asamblea general resolvíó nombrar un comité especial de las Naciones unidas para palestina, UNSCOP, con la misión de hallar una solución al Conflicto entre árabes y judíos en la regíón.
La comisión estaba compuesta por representantes de once países. Para garantizar La neutralidad de este comité, se decidíó que ninguna de las grandes potencias Estuviera allì representada. Despuès de meses de auditorìas y recolección de Datos, la comisión emitíó un informe oficial el 31 de Agosto de 1947: la Mayoría de los países del comité recomendó la creación de dos estados Separados, uno árabe y otro judío, quedando Jerusalem bajo una administración Internacional. Una minoría del comité sugirió la creación de un único estado Que incluyera a ambos pueblos.
El 29 de Noviembre de 1947, la asamblea general de las Naciones Unidas votò la Resolución 181 que propónía el plan de partición recomendado por la mayoría de La comisión UNSCOP.
Las reacciones fueron muy distintas:

·Ben Guríòn exprésó el punto de vista judío:
Una asociación judeo-àrabe basada en la igualdad y en la ayuda mutua, ayudarà a Obtener la regeneración de todo medio Oriente. Los judíos comprendemos y Simpatizamos profundamente con el ansia de unidad, independencia y progreso del Pueblo árabe, y confìo en que nuestros vecinos árabes comprenderán que los Judíos, en su tierra natal histórica, no pueden, en ningún caso, convertirse en Una minoría subordinada y dependiente como lo son en todos los demás países de La diáspora. La nacíón judía, en su propio país, debe convertirse en un estado Libre e independiente, miembro de las naciones unidas. La nacíón judía anhela Cooperar con sus libres vecinos árabes para promover el desarrollo económico, El progreso social y la autèntica independencia de los países semitas en el Medio Oriente.

·La Postura árabe a través del alto mando:
Los árabes de palestina no reconocerán La validez de la recomendación de partición de las naciones unidas.
Los árabes de palestina consideran que todo intento por parte de los judíos, o De otra potencia o grupo de potencias extranjeras de crear un estado judío en El territorio árabe es un acto de agresión que será repelido con la fuerza.
No hay razón ni provecho de enviar una comisión de la ONU a palestina, siendo Que ningún árabe prestarà colaboración con dicha comisión.
Los esfuerzos de la ONU respecto de un proyecto de partición, no tendrán éxito. Siendo preferible por el prestigio de las naciones unidas no embarcarse en esta Aventura.
En consideración al prestigio de las naciones unidas, deberán hacerse a un lado Para evitar semejante injusticia.
Es decisión absoluta de todo el pueblo árabe oponerse a todo intento de Partición de la tierra.
Los árabes de palestina declaran frente a las naciones unidas que ellos jamàs Responderán o se someterán a ninguna potencia que imponga la partición.

Nace el estado:

A mediados de 1948 el consejo nacional sionista Decidíó declarar la independencia del estado judío inmediatamente después de la Retirada del mandato británico sobre palestina.
El 12 de Mayo de 1948 se reuníó la administración nacional judía encabezada por Ben guríòn, para decidir acerca de la declaración de la independencia. Se Realizò una votación. Faltaba la decisión de Jaim Weizmann que en ese momento Se encontraba en Estados Unidos. Por medio de teléfono, Weizmann dio su voto a Favor.
En una breve ceremonia realizada el 14 de Mayo de 1948, en el museo de Tel Aviv, nacíó el estado de Israel. Ben Guríòn leyò la declaración de la Independencia
El primero en reconocer al nuevo estado fue el presidente Truman causando el Efecto de un rayo sobre los delegados de la ONU y asombrando a los propios Representantes norteamericanos. La uníón soviética fue la segunda potencia que Dio a conocer su reconocimiento.
El 15 de Mayo el estado de Israel entrò en guerra.

Declaración de la independencia:

Crònica de la carta de independencia:

En Abril de 1948 Pinjas Rojas encomendò la Redacción de la carta al abogado Mordejai Biham, quien tuvo dificultades para Finalizar dicha tarea, razón por la cual se solicitò al rabino conservador de Estados Unidos, Davidovich, redactar la declaración.
El primer borrador presentado conténía una orientación religiosa, en el cual Era mencionado el nombre de Dios una cierta cantidad de veces. En los Siguientes escritos se agregaron fundamentos históricos, políticos, y morales, Eliminando la palabra Dios.
Los primeros borradores recibieron severas crìticas por parte de la dirección Nacional. Se establecíó un comité, con el permiso de Moshe Sharet, para Formular una nueva propuesta. En el nuevo borrador, Tzvi Brenzon, introdujo el Apartado que define al estado de Israel como estado judío, libre, independiente Y democrático. Este agregado permitíó a las minorías asegurase que serìan Consideradas ciudadanos del estado con igualdad de derechos.
Aun así continuaron los debates entre los representantes laicos y religiosos Dentro del comité, por lo cual David Ben Guríòn tomò el trabajo en sus manos, Abreviò un cuarto del borrador final, y agregó el argumento legal referido al Derecho natural del pueblo de Israel sobre su tierra. De esta manera fue Aceptada la versión final de la declaración de la independencia por todas las Corrientes del pueblo.
Se puede observar al final del texto de la declaración de la independencia la Firma de todos los miembros del consejo nacional en orden alfabético. Sin Embargo, la firma de Ben Guríòn es la primera que aparece, sin respetar el Orden.
Por otro lado llama la atención de la firma de Weizmann, que era el presidente Del consejo nacional.

Conciliaciòn status quo:

En 1947, Ben Gurion llegó a un acuerdo con las Corrientes religiosas acerca del carácter religioso del estado de Israel.
A causa de los agudos desacuerdos entre laicos socialistas y religiosos Referidos al carácter judío del estado de Israel y el estatuto de la religión Judía, la conciliación status quo intentò encontrar una manera que permitiese La convivencia a pesar de los desacuerdos entre los grupos judíos. Dicha Conciliación fijò reglas de convivencia en determinados aspectos, pero no Soluciónò los desacuerdos. No fue posible definir completamente los Lineamientos que caracterizan el estatuto de la religión en el estado, puesto Que las condiciones políticas y sociales se modifican permanentemente.
La conciliación entre laicos y religiosos arribò al compromiso que el estatuto Religioso del estado de Israel se establecerìa acorde al patrón que existía en El asentamiento judío en Israel durante el mandato británico.
Habìan cuatro cuaestiones religiosas que fueron acordadas en esta conciliación Y màs tarde el parlamento del estado de Israel las convirtió en ley:

·Respeto Del kashrut en instituciones pùblicas, oficinas del gobierno y bases militares.

·Respeto Del dìa sábado en lugares públicos y transporte público.

·Respeto Del estatuto de autonomía de la educación religiosa.

·Exclusividad De los tribunales rabínicos ortodoxos para encargarse de matrimonios y Divorcios.

Carácter del estado de Israel:

En la declaración se puede leer que el estado de Israel es un estado judío y hogar nacional para todos los judíos de la Diáspora.
La población Israelí està conformada por diferentes grupos étnicos. Los judíos Laicos y religiosos son la mayoría, y encontramos también grupos minoritarios Como los árabes musulmanes y cristianos, los beduinos, drusos y circasianos.
El estado de Israel es un estado democrático y judío en el que todos sus Ciudadanos sin diferencia de religión o credo gozan de los mismos derechos. Sin Embargo, los desacuerdos entre los diferentes grupos sociales generan un debate Cotidiano y la imagen deseada del estado difiere de persona a persona.
En la cuestión del carácter del estado de Israel es posible observar diversos Enfoques. En sus extremos es posible encontrar por un lado, la idea de un Estado judío que pone el acento en la nacíón étnica y su ley rabínica, y por el Otro lado, el concepto de un estado que diferencia entre la religión y la Nacíón basado en su carácter político y democrático.

Definiciòn de la identidad de los ciudadanos de Israel:

El estado de Israel ha frojado su identidad en Torno al nacionalismo judío, ya en la declaración de la independencia se puede Leer que el estado de Israel es un estado judío y democrático.
La definición de la propia identidad de los ciudadanos Israelíes varìa de Acuerdo al grupo al cual pertenezca. Cuando decimos judío, el acento està Puesto en el bagaje histórico y religioso, en cambio, la identidad Israelí es Una nueva identidad en la cual cobra relevancia el bagaje naciona. Un ciudadano Israelí es aquel que vive en Israel y no importa si èl reza en una sinagoga, Mesquita, iglesia o si se define ocmo ateo.